古诗词题目类型有哪些
古代诗歌鉴赏题型解析（一）把握作者的感情诗歌一般借助于具体的描写，来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的思想内容。我们读诗、赏诗，首先要领悟作者在诗中的情感，这是与作者产生共鸣的基础，也是读诗的根本。今年高考考查的主要题型有：1、分析诗句所包含的情感所谓分析诗句所包含的情感，即抽取诗歌中某一句，要求考生分析这句诗中所包含的作者的情感，根据所选句子的特点，又可从以下几个角度设题。（1）借景抒情。抽取诗中景物描写的句子，要求考生分析出作者借以抒发的情感。如2007年高考江苏卷：阅读下面一首宋词，然后回答问题。鹧鸪天•送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?借景抒情是古诗创作中常用的手法，这里作者写了“极目远望，水天相接，树木迢迢，一片带雨的乌云飘来，遮住了大半个山”之景，其特征辽阔、低沉，从而表达了作者对友人的依依惜别之情，以及路途艰险、对朋友前途的关切之情。同时以“雨云埋山”显示了前途迷茫的郁闷。这种方法考生以前也学过，如李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的诗句，它所抒发的情感与此相仿。据此，此题的答案为：翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。（2）直抒胸臆。借景抒情比较含蓄，有时理解不一定到位，而扣住直抒胸臆句分析作者的感情则比较简单。如2007年高考全国卷一：阅读下面这首宋词，然后回答问题。望江南•超然台①作苏 轼春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食②后，酒醒却咨嗟。休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。注：①超然台，在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食，清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。登超然台望见的景色，引起了作者的乡思，但他无法回家，因此只能在酒醒之后苦涩地“咨嗟”不已，无奈地说：“休对”老朋友说什么乡思之愁，“且将”心火煮新茶聊以*吧！因此题中所列的“咨嗟”、“休对”、“且将”都是直抒胸臆的词，表达了了作者无奈、苦涩的心情。再如2007年高考安徽卷：阅读下面这首词，然后回答问题。醉落魄•咏鹰清•陈维崧寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。 男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。注：①堵，座。 ②削碎中原路，形容鹰掠地飞过。 ③轩举，意气飞扬。结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。词的下片主要是直抒胸臆句，“男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举”，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。“人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝”，表达了作者期待像雄鹰一样施展抱负、建功立业的志向。（3）含蓄直露兼有。这种题型虽比较复杂，但只要掌握了方法，做好它还是没有难度的。如2007年高考湖南卷：阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析。示长安君 王安石少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是？寄书应见雁南征。注：长安君为王安石（1021―1086）的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉�v五年（1060）出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。这首诗颔联用了借景抒情的方法，而颈联则用了直抒胸臆的手法。理解时要各自分析。颔联中“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味。“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。并且“草草”“昏昏”是叠词妙用。“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足；“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。颈联：“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。（4）托物言志。古人写诗喜欢把自己的感情寄托在某个事物上，通过对这个事物的吟咏表达自己的情怀，这就是所谓的托物言志。命题者在考查时往往让考生分析作者借某个特定的物象抒发了怎样的情怀。答题时一般要知人论世，找作者情感与所托之物的共同点，实现人与物的对接，从而把握作者的感情。如2007年高考海南、宁夏卷：阅读下面这首宋诗，完成题目。小斋即事刘一止怜琴为弦直，爱棋因局②方。未用较得失，那能记宫商？我老世愈疏，一拙万事妨。虽此二物随，不系有兴亡。①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。②局：指棋盘。作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？这首诗里的琴弦、棋盘具有正直、方正的特点，与作者自己方正的人品吻合。自己的方正人品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处，无关乎国家兴亡的结局。作者写琴棋二物是托物言志，抒发了作者对个人遭遇的感慨，对世事的讥讽。2、整体把握诗中的感情所谓整体把握情感，往往要结合全诗（词）进行分析评价，从而理出作者借以抒发的感情，其难度比理解某个句子中作者的情感来得大，要求考生必须全面地分析材料，尽可能多地解读出其中的内涵。如2007年高考福建卷：阅读下面这首诗，然后回答问题。武夷山中宋•谢枋得①十年②无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇， 几生修得到梅花？注：①谢枋得，宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。②十年，宋德�v元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。这首诗体现了诗人什么样的思想感情？此题要求考生不但要结合全诗分析，还要结合注释中的背景资料来答题，从注释②中可知，一、二句中的“无梦还家”“独立青峰”表达了作者国破家亡的孤寂、痛苦之情。三、四句写到梅花的意象，结合注释①可知，表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。由此可见，整体感知诗歌的感情时，除了把握诗句的内容外，还要联系作者生平经历及时代背景，做到知人论世。再如2007年高考湖北卷：阅读下面两首唐诗，然后回答问题。华清宫吴融四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。过华清宫李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。两首诗各表达了作者什么样的思想感情？做此题时固然要学会抓住诗中描写的景物进行分析，但若考生不了解华清宫的有关背景，恐怕也很难理解透作者在诗中的感情。华清宫即中国唐代离宫。以温泉汤池著称。在今陕西省临潼县骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。唐贞观十八年（644）太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。天宝六载（747）改名华清宫。当时这里台殿环列，盛况空前，但安史之乱后皇帝很少游幸。至唐末废圮，五代成为道观。知道这一背景，再读这二首诗，作者的写作意图就出来了。第一首诗通过对华清宫外“飞雪暗云”的寒冷天气与宫内“绿树碧檐”的景物形成鲜明对比，再通过“无人知道外边寒”的控诉，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的封建统治者。第二首诗通过对唐明皇在华清宫游乐歌舞，不理国事，导致安史之乱的史实的吟咏，讽刺了统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。3、比较不同诗中作者的感情高考对诗人情感的考查，方法除了整体感知外，有时还可根据作者心境、身份、地位的不同，比较诗中具体情感的异同。这个比较具体又可分为二类：（1）比较不同诗中同样词语心境的异同。如2007年高考辽宁卷：阅读下列诗歌，完成后面题目秋夜独坐（节选）唐•王维独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。夜深宋•周弼虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。这二首诗中虽然都写了“独坐”，但由于作者所写的环境不一，因而导致所抒发的感情（心境）也不相同。分析时同样要结合全诗进行整体感知。王诗写的是悲哀孤独的心境。一、二句写是人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉；三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。周诗写的是宁静安适的心境。一、二句写是人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了是读书人夜读时的投入和专注。再如2007年高考江西卷：阅读下面两首诗，然后回答问题。金陵晚望 金陵图高蟾 韦庄曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。 谁谓伤心画不成? 画人心逐世人情。世间无限丹青手，一片伤心画不成。 君看六幅南朝事，老木寒云满古城。【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心?这两首都是咏史诗，吟咏的对象都是“金陵”，这个当年的六朝古都、繁华圣地。诗里都提到“伤心”，诗人的情感也是一样的，结合注释中提到的作者生活的时代背景，可知都是为唐朝的衰败而伤心。（2）比较同样对象在不同诗句中表达的情感。如2007年高考重庆卷：阅读下面两首诗，然后回答问题。海棠 (宋)苏轼 惜牡丹花 (唐)白居易东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。注：崇光，美艳的光彩。苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同?这二首诗都写到了“把烛赏花”的情景，但表达的感情却有所不同。苏诗先写东风微微地吹拂，海棠花透出高洁美丽的光泽，散发阵阵幽香，使人有空蒙迷茫之感。这时，月亮已转过曲折的走廊，照不到海棠花了。诗人只怕那花儿在深夜里也会睡去，自己更加寂寞，所以点燃起明亮的灯烛，照看着那一簇簇红艳艳的海棠，表达了作者对盛开的海棠花的喜爱之情。而白诗却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，此诗一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。（二）辨析创作的手法诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词创作中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是高考考查的重点。抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)；间接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描写的主要方法有动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。 另外，诗歌创作常用的表现手法有赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。今年各地高考诗歌鉴赏对表现手法的考查题型主要有：1、填空判断这是诗歌表现手法考查中最为简单的一种题型，要求考生熟悉各类诗歌常用的表现手法，并具备一定的辨别判断能力。如2007年高考北京卷：读下面这首诗,完成题目。�]�q①采采�]�q，薄言②采之。采采�]�q，薄言有③之。采采�]�q，薄言掇④之。采采�]�q，薄言捋⑤之。采采�]�q，薄言�K⑥之。采采�]�q，薄言�p⑦之。注释:①选自《诗经•周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。 �]�q:车前(草名),可食。②薄、言:都是语助词,无实意。 ③有:得到。 ④掇:摘取、拾取。⑤捋:成把地握取。 ⑥�K:手持衣角盛物。 ⑦�p:把衣襟掖在腰带间装物。《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是 。《诗经》常用的表现手法是赋、比、兴。赋即铺陈叙事；比即打比方，如《硕鼠》中用硕鼠比喻贪得无厌的统治者；兴即“欲言此物，先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹语），如《孔雀东南飞》以“孔雀东南飞，五里一徘徊”引出刘兰芝与焦仲卿的爱情故事。这首诗叙述了古代妇女采�]�q的劳动场面，用“采”“有”“掇”“捋”“�K”“�p”这些动词，重章叠唱，将场面写得栩栩如生。显然这里是铺陈叙事，因此此题的答案为“赋”。2、辨析诗句的手法即抽出诗中的某一句，让考生辨析其表现手法及作用。辨析的关键一是 “辨”，即要善于判断；二是“析”，即要学会扣住诗句分析。具体要结合题目要求去考虑，如2007年高考江苏卷（诗见上文）：“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”运用了哪种表现手法?这句描写了送别友人之后所见的景，景中包含着对友人的惜别、关切之情。因此用了古诗中常见的借景抒情（寓情于景）的表现手法。题目没有让分析，只要辨别出来就行了。再如2007年高考山东卷：阅读下面这首清诗，回答问题：出关①徐兰凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。马后桃花马前雪，出关争得不回头?注：①关，指居庸关。②旆（pèi），旌旗。“马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点？请作简要分析。这一题不但要辨明诗句的手法特点，还要进行分析。“马前桃花马后雪”诗句巧妙地以“马”勾连“桃花”与“雪”二个事物，采用借代手法，以桃花代家乡温馨美好的生活，以“雪”代塞外严寒的生活，将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，描写生动，对比鲜明，表达了作者的思乡之情，读之令人心酸。3、分析形象的写法所谓分析形象的写法，即要求考生分析诗词用什么样的手法突出所写形象的特点，如2007年高考安徽卷（诗见上文）：这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。这首词题为《咏鹰》，可见鹰为作者在词中所吟咏的形象。一般说来，诗词描, 绘形象的方法不外乎, 正面描写和侧面描写二种。正面描写好把握，侧面描写一般常借助于对比、衬托等手法来突出对象的特征。这首词上片没有全部直接写鹰，而是写寒山、大地、秋空，为鹰的活动提供了特定的场所。显然作者在这里用了衬托的手法，以壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空衬托鹰勇猛无畏、志存高远的形象。4、分析抒情的方式诗歌抒情的方式一般也有直接抒情和间接抒情二种，分析诗词的抒情方式也是高考诗歌鉴赏题中常出现的内容，如2007年高考重庆卷（诗见上文）：苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?苏诗《海棠》的后二句“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”抒发了作者对花的挚爱之情诗人采用间接抒情的方法，用拟人化的手法，把花比作人，写诗人唯恐花儿在深夜里也会睡去，自己更加寂寞，所以点燃起明亮的灯烛，照看着那一簇簇红艳艳的海棠。从而间接抒发民作者对海棠花的喜爱之情。5、比较手法的异同命题者有时也会出二首以上的诗词，让考生分析其表现手法的异同，难度较一首诗找表现手法要大些，要求考生具备辨别的眼光，同中求异，异中求同。如2007年高考湖北卷（诗见上文）：两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。这道题异中求同，问考生它们都用了什么表现手法。细读全诗，不难看出都应用了对比（或对照、映衬）手法。第一首诗将宫内与宫外（或空间）进行对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。第二首将今昔（或时间）构成对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。刚才是考查异中求同的方面，现在再来看看同中求异的题目，如2007年高考浙江卷：阅读下面三篇作品，然后回答问题。乌衣巷 （唐）刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。人月圆 (金)吴激①南朝千古伤心事，犹唱*花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？ 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。[中吕]山坡羊•燕子 (元)赵善庆来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。注：①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一次宴席上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子。请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。这三首诗词曲都写了燕子的形象，突出了兴亡的主题。但各自抒发的感情的方式有所不同。刘诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛，温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。赵曲以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。（三）考查诗歌的内容诗歌往往是通过对事情的叙述、人物的塑造（叙事诗）或景物的描写、形象的描绘（抒情诗）以及史实的咏叹、见解的阐发（说理诗）来表情达意的。诗歌借以表情达意的载体就是诗歌的内容。把握诗歌的内容就成了高考常考的知识点了。对诗歌内容考查的主要题型有：1、描述诗歌的画面，即用自己的语言把诗歌中的画面概括地描绘出来，如2007年高考北京卷（诗见上文）：前人读这首诗说:反复讽咏,“自然生其气象”。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。所谓“景象”，是指作品中人、事、物、景的合成。“妇女”“采摘”“�]�q”以及主人公通过歌声表现欢快、愉悦的心情。所谓“概括描述”，即将前面这些基本信息整合起来，便构成此题答案：妇女们在田野上边采野菜边唱歌,一派欢快的劳动景象。还有一种变向的概括诗歌画面的方法，就是拟小标题，如2007年高考四川卷：阅读下面一首宋诗，然后回答问题：葛溪驿 王安石缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。本诗首联描绘了一幅画面，请为这幅画面拟一个小标题。拟小标题要先了解画面的主体内容，然后在此基础上概括。此诗首联写了时间――秋天（秋床）夜里（缺月、漏未央），地点――驿站客馆，景物――一灯照秋床，抒写了主人公彻夜难眠之情。由此可得出答案：驿站秋夜难眠图。2、感悟诗歌的内涵即根据诗歌的素材，结合诗人的感情，读出诗词的言下之意，如2007年高考江苏卷（诗见上文）：这首词以“送人”为题, 下片写出了哪两层新意?这题要求考生答出下片中描述的新意，不但要描绘出画面，还要答出所抒发的情感。这里有二层含义：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”是说不应把离别（相聚）视为人世间唯一悲痛（欢乐）的事。“江头未是风波恶，别有人间行路难！”是说人世间的风波远比路途风波险恶得多。3、理解诗歌中的情景既要把握诗句景物，又要理解借景所抒发的感情。如2007年高考天津卷：阅读下面的诗，回答问题。黄氏延绿轩明•高启葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。雨过晓开帘，一时放春入。注：芜，丛生的草。“一时放春入”表现了怎样的情景？此题考查对诗歌内容的理解，答题时一般要描绘出其所描绘的景象，指出其所蕴涵的感情。答案：表现了春光浓重，扑面而来，以及作者的欣喜之情。类似的诗句还有曾公亮的“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，王安石的“一水护田将录绕，两山排闼送青来”等，希望同学们注意积累。再如2007年高考上海卷：阅读下面的宋词，完成题目。阮郎归•初夏 苏轼绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。就作品中画线句，联系下片内容，从情景关系的角度，写一段鉴赏文字。赏析情景交融题，最重要的是说清作者写了什么景，抒了什么情。这一点说清了，得分要点也就抓住了。答案要点：作者运用比喻的手法，细致地描绘了水花四溅（在荷叶上），水珠圆润晶莹，真切地展现了主人公轻快、喜悦的心情。4、比较诗中的情景命题者选二首以上的诗，让考生比较其中写景的异同。如2007年高考辽宁卷（诗见上文）：两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、灯前虫鸣的现象；周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。王诗描写的是动景，周诗描写的是静景。再如2007年高考江西卷（诗见上文）：两位诗人一位说“一片伤心画不成”，一位说“谁谓伤心画不成”。请结合诗歌对此作简要分析。这二首诗表达的思想感情相同，但表达的角度一样，亦即通过不同画面描绘出来的。高诗作者通过晚望金陵，从“落日”“秋声”等意象中，生出一片伤心之情，诗人认为这种深重的伤心，世上的画家是画不出来的。韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用“老木”“寒云”等意象，足以表现出对国事衰败的伤痛之情，所以说，伤心是可以画成的。5、概括对象的特点要求考生根据诗中的描绘概括对象的特点，它不同于概括画面，而是对画面进行提炼，揭示其中的内涵。如2007年高考重庆卷（诗见上文）：苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?苏诗前二句写海棠花光彩照人、香气空蒙，从而突出海棠花在春风中、月色下的朦胧美。前者是对画面的描述，“朦胧美”则是对画面的提炼。6、分析画面间的关联即考查画面之间的内在联系，这是诗歌内容考查过程中的难度最大的一种题型。体现了新课程理念中的探究能力要求。如2007年高考海南、宁夏卷（诗见上文）：诗的第二联对第一联的句意起了什么作用？请简要分析。此题要求分析律诗一二两联的内在联系。先要理解二联各自的内容。这是一首即景抒情的小诗，首联写作者爱琴与棋的原因――琴弦直、棋局方。次联写不必用棋局来较量胜负得失，不能用琴弦来记取五音。这就将首联的怜爱上升到一种单纯的无私的境界。4. 跪求文言文练习题
岳阳楼记 习题精选 一，基础练习题 1.加粗字注音有错误的一项是（ ） A.谪守zhé 霪雨 yín 朝晖夕阴 huī B.皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀兰 zhǐtīng C.骚人 sāo 潜形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng D.怒号 háo 舟楫 jí 心旷神怡 yí 2.解释下面句中的多义词. A.故君子有不战，战必胜矣 （ ） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 （ ） B.若夫日出而林霏开 （ ） 若夫霪雨霏霏，连月不开 （ ） C.而或长烟一空 （ ） 忽至半空凝结为一 （ ） D.意有所极，梦亦同趣 （ ） 此乐何极 （ ） 3.句式不相同的一项是 （ ） A.览物之情，得无异乎 B.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉 不以物喜，不以己悲. C.微斯人，吾谁与归 D.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 4.下列句子译文有误的一项是 （ ） A.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣. 译文：（这时迁客骚人们）登上这座楼，就会产生被贬离开国都，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨而十分悲伤. B.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖. 译文：依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上. C.不以物喜，不以己悲…… 译文：不因外物（好坏）而高兴，不因自己（得失）而悲伤. D.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣. 译文：（这是人们）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点. 5.将下列各句填入原文空白处. 原文：若夫霪雨霏霏，________，阴风怒号，浊浪排空；________，山岳潜形，商旅不行，________；薄暮冥冥，________. ① 虎啸猿啼 ② 樯倾楫摧 ③ 连月不开 ④ 日星隐耀 参考答案： 1.C 2.A.取胜 好，美 B.散尽 放晴 C.全 表数量 D.到 穷尽 3.B 4.C 5.③④②① 二，阅读测试题. 阅读《岳阳楼记》，完成下面练习. 1. 概括一，二两段的段意. 2赞美滕子京政绩的文字是______________，表明作者写作缘由的句子是__________，"前人之述"指的是___________，从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________，从时间上写洞庭湖气象万千的语句是________________. 3.怎样理解"览物之情，得无异乎" 4. 分别默写描写"岳阳楼之大观"的句子和表达范仲淹忧乐观的句子. 参考答案： 1.第一段：重修岳阳楼的背景及盛况，作"记"缘由. 第二段：总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情. 2.政通人和，百废具兴，属予作文以记之，唐贤今人诗赋，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千 3.看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢 4.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 岳阳楼记 习题精选 一、基础练习题 1.加粗字注音有错误的一项是（ ） A.谪守zhé 霪雨 yín 朝晖夕阴 huī B.皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀兰 zhǐtīng C.骚人 sāo 潜形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng D.怒号 háo 舟楫 jí 心旷神怡 yí 2.解释下面句中的多义词。
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A.故君子有不战，战必胜矣 （ ） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 （ ） B.若夫日出而林霏开 （ ） 若夫霪雨霏霏，连月不开 （ ） C.而或长烟一空 （ ） 忽至半空凝结为一 （ ） D.意有所极，梦亦同趣 （ ） 此乐何极 （ ） 3.句式不相同的一项是 （ ） A.览物之情，得无异乎？ B.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。 C.微斯人，吾谁与归？ D.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 4.下列句子译文有误的一项是 （ ） A.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
译文：（这时迁客骚人们）登上这座楼，就会产生被贬离开国都，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨而十分悲伤。 B.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
译文：依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。 C.不以物喜，不以己悲…… 译文：不因外物（好坏）而高兴，不因自己（得失）而悲伤。
D.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 译文：（这是人们）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
5.将下列各句填入原文空白处。 原文：若夫霪雨霏霏，________，阴风怒号，浊浪排空；________，山岳潜形，商旅不行，________；薄暮冥冥，________。
① 虎啸猿啼 ② 樯倾楫摧 ③ 连月不开 ④ 日星隐耀 参考答案： 1.C 2.A.取胜 好，美 B.散尽 放晴 C.全 表数量 D.到 穷尽 3.B 4.C 5.③④②① 送东阳马生序》阅读测试题 阅读下面的语段，完成后面的练习。 寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则�A袍敝衣处其间，略无羡艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 1.对上段中“舍”“腰”“略”“知”解释正确的是（ ） A.房子 腰间 丝毫 感觉 B.房子 腰上挂着 稍微 知道 C.房子 腰上挂着 丝毫 感觉 D.房子 腰间挂着 丝毫 知道 2.“日再食”的正确译文是（ ） A.每天的第二顿 B.每天吃两顿 C.每天吃第二顿的时候 3.“以中有足乐者”是指（ ） A.作者认。
关于文言文有哪些题型
3. 高考文言文试题
2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6（含译文）
（四川卷）三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-10题
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
8. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：
A.气施设亦皆素所见闻而已 素：平素
B.讲章句、课文字而已 课：抄写
C.而革近世之不然者 革：改变
D.故其俗一而不杂 一：纯一
答案：B 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：
A.州之士满二百人，乃得立学 今少卿乃教以推贤进士
B.未及为而去 人非生而知之者
C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立，倚柱
D.无珍产淫货以来四方游贩之民 问征人以前路
答案：B 解析：A.“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”； “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；B.“而”：都做连词，译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“ 相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；D.“无珍产淫货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。
C.为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D.慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。
答案：B 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”
11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）
大概用来治理天下国家的人，不
2. 语文阅读题有哪些题型,有什么规律方法明年就要中考了.其他各科成
一.古诗词 题型：领会感情题（诗歌或诗人的情感？）方法：看诗中塑造的人物形象；看诗中的意象. 理解内容题（诗句描绘了怎样的画面？）方法：答题时包括景.情.境三个方面，扣住每一个字展开，抓住主要的重要的景物进行描写. 鉴赏诗歌题 方法：释含义→描景象→点情境二.文言文 题型：解释词语 方法：熟读教材，熟记常考词；联系上下文，推断词意； 题型：划分节奏 方法：句首发语词和关联词停顿；名词停顿；时间状语停顿；“而”位于句首在它的后面停顿，位于句中在它的前面停顿. 题型：翻译句子 方法：留（保留原词），换（替换词语），调（调整语序），引（引申词义），增（增补词语或句子成分），删（删去不译）三.记叙，散文，小说 很多题目都可以从书上找答案的，另外记叙文六要素是：时间，地点，人物，事件的起因.经过.结果.四.说明文 关于说明方法及其作用的解答技巧：1.举例子：通过事列准确具体地说明了・・・・・・（事物的特征）2.列数字：通过具体的数字，准确详细地说明了・・・・・・・3.打比方：形象生动地说明了事物的・・・・・・特征，增强了文章的趣味性.4.作比较：通过比较，强调了事物的・・・・・・特征.5.下定义：用简明的语言完整、科学、准确地揭示了・・・・・・的本质特点，使之与其它事物区分开.6.分类别：条例清晰地说明了・・・・・・7.列图表：形象直观地说明了・・・・・・题型：加点词是否能去掉？ 方法：一判断二解释词语三反之四总结五.议论文 解题方法：1.把握中心论点：论点一般出现在标题，文首或文尾，还有可能要自己总结. 2.论证方法：举列论证、道理论证、对比论证、比喻论证.3.论据：事实论据、道理论据.（另外，它还有可能会要求补写论据，这就要看你的积累了.记住，补写的论据一定要是名人名事.）我所知道的语文阅读题题型，规律方法都在这了，你要好好看看哦，希望对你有所帮助.另外，祝你中考大吉，加油.。
5. 高考文言文试题
2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6（含译文）
（四川卷）三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-10题
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
8. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：
A.气施设亦皆素所见闻而已 素：平素
B.讲章句、课文字而已 课：抄写
C.而革近世之不然者 革：改变
D.故其俗一而不杂 一：纯一
答案：B 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：
A.州之士满二百人，乃得立学 今少卿乃教以推贤进士
B.未及为而去 人非生而知之者
C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立，倚柱
D.无珍产淫货以来四方游贩之民 问征人以前路
答案：B 解析：A.“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”； “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；B.“而”：都做连词，译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“ 相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；D.“无珍产淫货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。
C.为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D.慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。
答案：B 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”
11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）
大概用来治理天下国家的人，不
6. 初中文言文试题训练
（一）细柳营 上自劳军。
至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏"".“居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。
至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。
“成礼而去。既出军门，群臣皆惊。
文帝曰：”嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！“ 1.选出下列句子中加点字的意思相同的一项（3分） A.将以下骑送迎 齐使田忌将而往来源： B.天子且至 且欲与常马等不可得。
C.已而之细柳军 之虚所*之 D.其将固可袭而俘也 汝心之固，固不可彻。 2.用“/”为下文的句子断句，断两处。
（2分） 将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以
诗歌的种类有哪些
按国别可分为本国诗歌和外国诗歌。中国诗歌按创作的时代和诗歌所反映的时代内容，可分为现代诗歌和古代诗歌（古典诗歌）。1919年，"五四"新文学运动开始并发展起来的新诗以及反映现代生活和思想感情的某些旧体诗，是现代诗歌；1919年"五四"运动以前写作的如诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等等旧体诗，是古代诗歌。旧体诗中，除词和曲之外的诗歌，还可分为古体诗和近体诗。与绝句、律诗等格律诗相对而言，除绝句、律诗以外的旧体诗称为古体诗；从南朝开始到唐代形成的绝句、律诗、排律等与古体诗相对而言的旧体诗称为近体诗按内容，诗歌可分为抒情诗和叙事诗。抒情诗主要是通过直接抒发作者内心的感受来反映社会生活，根据作者对客观事物的态度和诗歌内容，抒情诗又可分为颂歌、哀歌、恋歌、田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗等等。叙事诗主要是通过对事件的描述和人物形象的塑造来反映现实生活，它以叙事为主，且以抒情的方式叙事，一般有完整的故事情节和具体的人物形象。按形式，诗歌可分为格律诗、自由诗、散文诗、民歌等，它们都具体体现各自不同的形式特点诗歌的分类有哪些?
一、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
1、古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
2、近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
3、词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。
词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
4、曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
二、按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。
1、怀古诗。
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇•赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
2、咏物诗。
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
3、山水田园诗。
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
4、战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
5、行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
6、送别诗。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。
有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
三、现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：
1、叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。
叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀*的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。
史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼•奥涅金》。
抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。
2、格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。
美国诗人惠特曼（1819―1892）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和*，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
扩展资料
一、诗歌的起源
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，诗经楚辞和汉乐府以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
二、诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。
这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
参考资料来源：百度百科-诗歌
文章的阅读有哪些类型
一。散文在古代文学中，为区别于韵文 、骈文 ，凡不押韵 、句子排列不整齐的文章，都称为散文 。现代的散文则指与诗歌、 小 说 、戏剧相并列的一种文学体裁 。散文的特点是“形散而神不散” 。即选材广泛自由，表现方法灵活多变 ，可采用叙述 、 描写 、抒情 、 议论等多种手法 ；但中心必须明确而集中。散文可分为 ：叙事散文（以记人记事为中）和抒情散文（侧重于抒情）。二。小说小说是通过对人物 、故事情节和环境的描写反映社会生活的一种文学体裁 。小说的三要素是 ：人物 、故事和环境 。小说的一个重要特征，就是塑造典型的人物形象 通过肖像 、心理活动 、行 动 、语言等描写手段来刻画人物 。小说的故事情节包括：开端 、发展 、*和结局 。有的小说还有序幕和尾声 。小说的环境描写包括社会环境和自然环境 。小说按篇幅长短可分为 ：长篇小说 、 中篇 说 、 短篇小说及小小说等 。中国的小说渊源于古代神话传说 ， 经历了六朝志怪、 唐代传奇 、 宋元话本 、 名清章回小说和 “ 五四 ” 以来现代小说的发展过程 。三。随笔随便可有如下几类：1、记叙性随笔记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后；它描写的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。2、议论性随笔这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感‘字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。3、说明性随笔黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》，着笔于形态各异的自然景观，表达自己热爱大自然的情趣，着力加强人们的生态意识。因此，说明性随笔不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”四。诗歌诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。“现代诗”名称，开始使用于1953年―纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：1.形式是自由的2.内涵是开放的3.意象经营重于修辞。五。杂文小品杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。杂文的概念及其归属众说纷纭，大致分为以下几种：1、属于文学中的散文类。这类分法占绝大多数。2、“杂文是以议论和批评为主的杂体文学散文；杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容，一般以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞美真善美；3、“杂文，散文的一种，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文。以短小精悍、明快锋利见长，样式较多，如随笔、杂感、杂谈、笔记等。”4、“杂文，散文的一种，是随感式的杂体文章。一般以短小活泼、犀利为其特点。内容无所不包，格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。5、“杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。”6、属于文学类，但不属于散文。杂文的本质特征 主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的，亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。作者就某一（类）事物、或思想观点意识形态、或某人物言行、或某类客观存在（如社会制度、政治秩序等）进行剖析，阐明自己的爱、憎、赞同、反对、评价等观点看法，并解释这种观点看法的原因和后果。“说理”是杂文的目标和过程。不知道是不是你要的。1. 初中文言文阅读的题型归纳有哪些
第一类：句读（考查朗读停顿）
第二类：解释句子中的加点字词（主要考查文言实词：一词多义、文言通假、古今异义、词类活用）
第三类：选出下列加点的词的意义和用法相同/不相同的一项（主要考查文言虚词的用法和意义，主要有之、而、以、于、其）
第四类：文言句子的翻译（要做到信、达、雅，注意增、删、调、换、留）
第五类：文言文的内容（主旨、写作目的）等考查
第六类：文言文的写作手法的总结与归纳，考查其作用
第七类：课内外比较题
第八类：开放性的题目（如历史评述类、现实迁移类、观点假说类）
以上八类，不是每份试卷中都包含的，但主要就是这些考试题型。希望能给你带来帮助。
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